第四百三十六章 诸子齐聚-《网游之全球在线》


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    这也难怪,来得可是道家之祖。

    四位客人都是白发老者,正是道家的老子、庄子以及杨朱。最后一位则是庄子的好友,名家的代表人物之一惠施。

    说到惠施和庄子,就不得不提著名的“濠梁之辩”。

    庄子与惠子游于濠梁之上。

    庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼乐也。”

    惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”

    庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”

    惠子曰:“我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子不知鱼之乐,全矣。”

    庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”

    简单的辩论中,不难发现,惠施的逻辑要比庄子更加严密。只因名家注重辩论“名”与“实”之间的关系,正是一种逻辑学。

    当然,庄子也只是借游鱼,来抒发其逍遥之乐。

    跟法家一样,道家同样分为三派,分别是老庄派、黄老派以及杨朱派。最著名的,当属以老子和庄子为代表的老庄派。

    最不出名的,就是杨朱派。

    杨朱派主张全生避害、为我贵己、重视个人生命的保存,反对他人对自己的侵夺,也反对自己对他人的侵夺,属于道家的别支。

    春秋战国后,因不容于世,后湮灭不存。

    诸位在静室就坐,葛岩道长陪坐末席。

    “敢问道祖,可是要参加争鸣大会?”

    老子虽不是道教的创始人,却被道教尊为道祖。

    老子闻言,笑而不语。

    庄子则是视而不见,专心注视着眼前的茶杯。

    只有杨朱抬头,看了葛道长一眼,道:“我等此番前来,一则拜谒太公,二则借阅藏书楼,并不参与此番辩论。”

    葛道长闻言,神情了然。

    就说嘛,以老庄的个性,断不会参合此事。说起来,儒家的孔子,可还是老子的半个学生。

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    次日,儒家的荀子,带着一众儒家门徒,赶到山海城。

    欧阳朔安排行政署长范仲淹,出面招待儒家之士。他正是想借着范仲淹的口,向天下儒生传递一个信号。

    山海城兼容并蓄,不限于某一家一派。

    除了儒法两家,其他各家,也都陆续有人赶来。他们来山海城的目的,跟老子、庄子等人类似。

    除了参加争鸣大会,最主要的还是拜谒太公,借阅藏书楼。

    按理说,藏书楼现身山海城久矣,为何此前不来?

    这就不得不提,各家各派心中的小九九。

    试想,如果不是争鸣大会,其他时候来山海城借阅藏书楼,势必要应付欧阳朔这位难缠的领主。

    诸子百家之中,不是谁,都愿进驻山海城的。

    因此,为了怕麻烦,各家各派也只能忍着,憋着。直到山海城召开争鸣大会,在光明正大地一窝蜂地赶来。

    这个时候,欧阳朔可没脸见一家,纠缠一家。

    不得不说,都是人精啊。
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