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    整整一天周楠都处于忙碌之中，忙着将手头的公务都处置干净，实在处置不完的就交给史文江。又将手下都召集在一起训话，说本大老爷要去参加顺天府的乡试，在没出考场之前，不会再来衙门了。有事情你们自己酌情办理，实在吃不准就交给史先生。

    本官不在的时候，史先生可以全权代表我。

    经过安抚和解释，史文江答应再站一班岗。说，周大人你如果中举，在下继续为你效力。否则，我自另寻活路。

    周楠还能说什么了，惟有苦笑。看来，自己也只有中举这一条路可以走了。

    忙了一天，次日，周楠进了内书堂，开始给内侍学生们上课。

    刚进学堂，就听到下面低声议论：“三赐先生到了。”

    周楠一听，楞住了，自己什么时候得了这么个绰号，是可忍，孰不可忍啊！

    在这两日，京城勋贵和内廷圈里，周子木的名头更响。你想啊，周大人随侍君前代表皇帝给京城各大道观布施，两次差事都办得龙颜大悦。第一次，皇帝先后三次封赏，周先生的委任状拿到手软；第二次，长公主殿下也是三次赏赐财物。

    这样的恩宠，国朝以来前所未有，即便是当年权倾天下的锦衣卫陆炳陆指挥使也不过如此。

    虽说周大人将来很有可能被成为天子女婿，不能做官。可他在陛下那里有不小的影响力，简在帝心就是权力啊！

    在京城勋戚和内廷圈心目中，老周已经成为年轻一代皇权的代言人了。

    众学生看老师的目光中自多了一分崇敬。

    周楠心里不是滋味，咳嗽一声：“上课了，为师今天要教的内容是《隋唐租庸调制的沿革，以及和我大明朝丁亩的关系》。所谓租，就是田赋；庸，身庸；调，徭役。唐代在以前均田制基础上实行的田租、身庸、户调三者合一的赋役制度。北周时的裴侠征收庸，用以代役。隋文帝开皇十年，规定丁男五十岁免役收庸，允许交布帛以代替力役……我朝实行的是丁亩分离制，人口徭役和亩税单独征收……”

    “……如此，问题就来了。有贫困家庭劳动力充沛，可名下却没有田产，国家也征收不了多少赋税。而有的人家却良田千亩，在征丁口的时候也征不上来多少。显然，这个丁亩分离的税收制度不甚合理……”

    周楠本是基层公务员出身，熟悉地方民情。他和其他教习授课的时候子曰诗云不同，专授经世济用的学问，加上口才了得，听起来非常有趣。

    倒不是叫学生们不学圣人之言，其实，在场的两百多学生谁不是十年寒窗出来的。就其学问未必就输于周楠，真叫他们去考，大家中个秀才也不是什么难事。

    这些人都是内廷的精英，将来是要做内相治理天下的，如果不知道周楠教授的学问的价值。

    一个个都听得如痴如醉，并在心中计较，当年我若是执政司礼监，又该如何改革这一弊端？

    丁亩合一本是张居正新法的重要内容。

    张居正改革有三项重要纲领：一条鞭法、考成法和清丈天下田产丁亩合一。
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