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    菊琴一时没反应过来:“这有甚不对?”

    梅书呵呵:“大武普通百姓原来寿数不过七八十，十四岁成亲才能延续血脉，那千年寿数者二百岁成亲，有何不可?”

    这是甚么诡道理!菊琴心中吐槽，但略一思索...好吧，这话实在太有道理了。

    就似历代大武皇帝，基本是三四十岁才有第一个嫡系子嗣。

    当然，那时的他们大多还只是皇子。

    等第一个嫡系子嗣三四十岁时，七八十岁的“老”皇子才登基为新皇，这也是大武皇室的常态了。

    皇室又不缺那点资源，皇帝再稍微认真练练武，基本都能成为二轮六转高手。

    又不需要与人动手，耗费血气心神，活到百岁轻而易举。

    那能活一千岁的人，为何要在一二十岁诞下子嗣，难不成只为在未来的九百八十多年里，日夜操心?

    如此一想，菊琴突然觉得二百岁成亲生子都太早了:毕竞...这照顾儿女八百年，似乎也没比照顾九百多年好到哪儿去。

    这边梅兰竹菊“被”放假，说着自家小姐与姑爷闲话。

    另一边的顾恪和大小姐却没菊琴想象中的举止，两人自有默契，根本不着急。

    武魂境千年寿数起步，重点在于一一起步。

    以大小姐的天赋，进步速度不会太慢。

    开启天灵三轮的二三轮后，寿数还会大幅度增长，能活几千年还真不好说。

    菊琴以为的巅峰，不过是长生之途的开始而已，她把顾恪想得如此猴急就不奇怪了。这也是如今大武绝大多数人的思维误区。

    逐渐普及的异种粮食和全民练武，让百姓的平均寿命从五六十提升到百岁左右。

    死的人少了，新生儿自然更多。

    若不是三次天变引发的灾难和大战，造成了大量的人口损失，大武最多一二百年就有人满为患的可能。

    况且大武与妖诡界连通后，人口过剩的问题还会向后延迟。

    毕竟妖诡界可比大武宽广，大武人所需要考虑的只是如何从妖诡手里抢占地盘。

    虽然大武境内还有不少妖诡流窜，战火未消，这却是如今顾恪经常思考之事。

    四大老祖以化身奇境的方式，完成了“人已退出，传说永存”的变化。

    以后仙山将不会再有老祖出现，最多是如四大仙姑般的使者。

    神，从来就不适合与人长期混居。

    近之则不孙这话，用在人与神的关系上很恰当。

    顾恪又不需要大武人的财富和权势，他要的只是诚心者提供魂源而已。

    那仙山逐渐减少“人”的存在，成为更单纯的精神象征就很有必要。

    反正他又不怕谁不诚心，不诚心就没好处，道理就如此简单。

    另一方面，如今的系统其实也不太急需魂源了。

    首先，玉龙洞府里的任何一个系统建筑升级，需要烧掉的魂源都是个大数字。

    而单单一个系统建筑提升，对顾恪的帮助也越来越小。

    其次，这次小茅屋30级后他拿到了所有主要权限，也基本弄清了系统和洞府运转的底层逻辑。

    以后的洞府发展有了侧重点，像物资产出就没以往那般重要了。

    所以除了萨兰珠的别府是真正的分洞府以外，其余四处别府都是直接从玉龙洞府分出去的-块。

    这就是获得主要权限后的好处，可以对洞府进行更大范围的调整，包括“分田”。虽然额外消耗了不少魂源，但他不在乎。

    随着四大别府的落成，他对大武这片天地的掌控也越发深入。

    某种意义上，顾恪也算是“趁火打劫”，不过同时也给出“补偿”。


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