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    尤其是有志于科举的学子，几乎都成了《神京日报》的忠实读者，为的就是看看那些优秀八股文章，从中汲取养分。

    至于《三国演义》小说连载，更是吸引了一大批三国爱好者。

    因为大周朝就只有一部《三国志》，想要了解三国的历史，除了《三国志》，就只有《晋书》和《汉晋春秋》。

    不过这三部史书枯燥无味，对三国的历史也是不尽详细，哪有《三国演义》来的精彩？

    张履祥拿到报纸的第一件事，就是先看优秀八股文编撰版块。

    古代因为交通、信息传播媒介等原因，导致文学的传播速度也极其困难。

    文人士子想要求学，只能背井离乡，去到外地，访圣贤、拜名师，借阅古籍。

    所以才有读万卷书、行万里路的说法。

    因为你不行万里路，根本读不了万卷书，小地方的藏书能有个几本就不错了，想要看书，只能去大城市、大家族。

    哪里像现在一样，随便上网一搜，各种知识任你挑选。

    张履祥，字考夫，浙江桐乡人。少孤家贫，母以孔孟皆无父之儿教之。

    年十一，就馆于陆昭仲，十五应童子试，补弟子员。后以教馆谋生。

    此君终其一生也没有考中举人，却在清末的时候被称为““朱熹后一人。”

    著有《读易笔记》、《愿学记》、《近古录》、《补农书》。

    对于张履祥的尊崇，在他死后的二百多年之中不断升温，最终使得他由一介布衣而成为孔门圣贤。

    同治三年，浙江巡抚左宗棠亲自题碑“大儒杨园张子之墓”。

    这样的一个人，现在也不过是个小人物，正在发愁房租马上到期的事情。

    他翻开优秀八股文编撰模块，就看到了“永昌元年己丑科状元张柬之的文章。”

    张履祥仔细研读，生怕漏掉了一个字，口中念念有词：“臣闻仲尼之作《春秋》也，法五始之要，正王道之端，微显阐幽，昭隆大业。

    臣闻天者，群物之祖。王者受命于天，故则天而布列职。

    臣闻河图、洛书之不至也久矣。孔子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”

    张履祥看的如痴如醉，一拍大腿道：“读此文章，如饮美酒！”

    过路的百姓纷纷用看傻子一般的眼神看着他，张履祥又将报纸翻了过来，准备回家将这篇策问抄录下来。

    噗——

    张履祥看清楚封面的那张图后，一口老血喷了出来：“有辱斯文！有辱斯文！”

    同样的情形，还在神京城的各处发生着。

    而这件事情的始作俑者贾宝玉，正在前往北镇抚司的路上。
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