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    如果某地遇到天灾，主动免除那里当年的赋税，并派遣使者到此地督促当地官员开仓赈灾，并贷粮种给贫民做来年的生产。汉宣帝非常重视农业生产，称农业为"兴德之本"，到宣帝初年的时候，流民基本都回到故土，粮食生产连年丰收，米价跌直西汉开国以来最低值，人民生活富足，社会安定。

    在全国范围内，宣帝继续推行武帝开创的选拔人才的举孝廉制度，使得这套卓有成效的选拔人才制度继续完善。大力推行德化与赏罚引导并举，教化百姓，尤其注重对百姓孝道观念的培养。

    "霸王道杂之"是宣帝的治国思想的简要概括，反映了宣帝敢于突破陈规，博采群长，励精图治寻找治国道路的精神。宣帝统治期间，四海安平，政治清明，百姓守礼，国富民强之升平景象超过当年的文景之治。

    对内，致力于整顿吏治，强化皇权，任用熟悉法令政策的文法吏，以刑名考核臣下；设置治书侍御史和廷尉平，审核量刑轻重；废除某些苛法，维护法律正常行使；招抚流亡，假民公田，设置常平仓，蠲免和削减租赋，以此安定民生，恢复生产；于甘露三年下诏召集诸儒讲论五经异同，亲自称制临决。

    对外，因匈奴内乱，呼韩邪单于归附汉朝，消除了匈奴对汉朝的威胁；设置西域都护，政令自此颁于西域，有利于发展西域生产和中原与西域之间的经济、文化交流。

    黄龙元年十二月甲戌，刘询因病崩于未央宫，葬于杜陵，庙号中宗。作为中国历史上有名的贤君，统治期间，汉朝政治清明、社会和谐、经济繁荣、四夷宾服，综合国力最为强盛，史称“孝宣之治”或者“孝宣中兴”。

    在以制定庙号和谥号严格而著称的西汉王朝，刘询与汉高帝、汉文帝、汉武帝并列为拥有庙号的四位皇帝。

    朱慈烺能做的，就是想让老爹经历一下民间的百姓之苦。甚至于，朱慈烺还有一个大胆的想法。只是，一直没敢付诸行动。

    这个想法就是，将崇祯皇帝扔在半道上，然后带着人暗中保护观察。


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