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    禅让，是指统治者生前把首领之位让给别人，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。

    尧是黄帝以后比较著名的部落联盟首领，尧去世前，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。

    唐尧传位给虞舜，同时传了允执厥中四个字；虞舜传位给大禹，成为五千年治国的国家哲学。

    人们世代尊称尧舜禹为上古先王，尧舜禹相传：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

    可是，进入封建王朝之后，早已就人心不古了。在私心的作祟下，子承父业，成了最终的归宿。

    禅让制是远古时期人类最美好的品德，只因为那时候的人们单纯质朴。到了现在，人的智力开化了之后，这种现象自然就不复存在。

    是人都有私心的，皇权的争斗尤其惨烈。为了皇位，至亲亦可杀。兄弟相残父子反目的例子，在历史上比比皆是。

    甚至于皇帝退位，传给儿子大多数也是被迫的。比如说，唐太宗李世民，逼迫老爹李渊退位。

    作为千古名君的李世民尚且如此，更别提历代别的帝王了。

    我们总在说贞观之治，却鲜有人知道李世民时期的大唐，到底有多牛。

    “贞观之治”是封建治世的楷模。“贞观”是唐太宗李世民的年号。他在位的22年间，由于知人善任、锐意改革、轻徭薄赋、发展文化，使国内经济一片兴旺，国力强盛，政治清明，社会安定，呈现一派民殷财阜的新气象。

    据说，国家的监狱常常是空的。贞观四年，全国判死刑的只有二十九人。社会秩序稳定，真的达到了“路不拾遗”，“夜不闭户”的程度。行旅往来各地，都不用自带粮食，路上随时会得到供应。连年农业丰收，一片国泰民安的景象。

    偌大个大唐，居然全国只有不到三十个死刑犯。这也从侧面反映出，大唐是如何的繁华稳定。
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